đŸ» Fiche De Lecture SupplĂ©ment Au Voyage De Bougainville

LisezSupplĂ©ment au voyage de Bougainville de Denis Diderot (Fiche de lecture) de lePetitLittĂ©raire.fr,Fanny Normand avec un essai gratuit. Lisez des millions de livres et Ă©coutez SupplĂ©mentau Voyage de Bougainville - et autres textes sur le thĂšme de la nature humaine pan Denis. - des fiches sur les principaux axes de lecture de l'ouvre ;- deux groupements de textes thĂ©matiques ;- des documents iconographiques en couleurs et des lectures d'images ;- des sujets de type bac pour l'Ă©crit et pour l'oral. Et un guide LarĂ©daction de l'encyclopĂ©die durera jusqu'en 1765. Quelques annĂ©es plus tard, sa visite Ă  Catherine II de Russie l'Ă©puisera et mettra fin Ă  son idĂ©e de despote Ă©clairĂ©. Le SupplĂ©ment au SupplĂ©mentau voyage de Bougainville Par Agathe RĂ©digĂ© le 7 mars 2007 1 minute de lecture Ressources Langues Français Autres Niveaux Tout Niveau FR Fiche de Lecture d’un Dialogue de Diderot Dialogue Ă©crit par Denis Diderot, RĂ©sumĂ©: SupplĂ©ment du Voyage de Bougainville ou Dialogue entre A et B sur l'inconvĂ©nient d'attacher des idĂ©es morales Ă  certaines actions physiques qui n'en comportent pas est un conte philosophique de Diderot, formant le dernier volet du triptyque des Contes moraux de 1772 parus dans La Correspondance littĂ©raire. Fichesde lecture. 1 · Alcools, Guillaume Apollinaire SupplĂ©ment au voyage de Bougainville, Denis Diderot. 107 · Le Neveu de Rameau, Denis Diderot. 108 · « Ballade Ă  son amie », François Villon. 109 · Histoire de ma vie, George Sand. 110 · Germinie Lacerteux, Edmond et Jules de Goncourt. 111 · Chanson de Roland, Turold. 112 · Yvain ou le Chevalier au lion, ChrĂ©tien de SupplĂ©mentau Voyage de Bougainville [Denis Diderot] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville [Denis Diderot], dialogue philosophique de Denis Diderot, dont des copies ont circulĂ© dĂšs 1772, mais qui, pour des raisons de prudence, n'a Ă©tĂ© publiĂ© qu'en 1796 Ă  titre posthume. 2 L'« UTOPIE TAHITIENNE « Revenu de son pĂ©riple, Bougainville LeSupplĂ©ment au Voyage de Bougainville est, certes, un dialogue argumentatif permettant Ă  Denis Diderot de confronter la vie des Tahitiens, prĂ©sentĂ©e comme naturellement bonne et heureuse, aux lois et aux moeurs europĂ©ennes du XVIII e siĂšcle, perçues comme viciĂ©es et contradictoires. Mais l'auteur y souligne surtout la difficultĂ© SynthĂšsede l’étude intĂ©grale du SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville de Diderot. 20 octobre 2014 Non classĂ© Claude Carpentier. Cette Ă©tude a Ă©tĂ© conduite en classe de premiĂšre pour LeSupplĂ©ment au Voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l'inconvĂ©nient d'attacher des idĂ©es morales Ă  certaines actions physiques qui n'en comportent pas, est un conte philosophique de Denis Diderot Ă©crit en 1772. Il paraĂźt pour la premiĂšre fois en volume en 1796 — Ă  titre posthume, donc — dans un recueil d'Opuscules philosophiques et littĂ©raires, la plupart SupplĂ©mentau Voyage de Bougainville de Diderot. SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville est un conte philosophique de Diderot paru en 1772. Deux personnages : A et B s'entretiennent du livre du navigateur français Louis SupplĂ©mentau voyage de Bougainville de Diderot (Fiche de lecture) pas cher : retrouvez tous les produits disponibles Ă  l'achat sur notre site. En utilisant Rakuten, vous acceptez l'utilisation des cookies permettant de vous proposer des contenus personnalisĂ©s et de rĂ©aliser des statistiques. Lisezce LittĂ©rature Commentaires ComposĂ©s et plus de 31 000 autres dissertations et fiches de lecture. SupplĂ©ment au voyage de Bougainville, Denis Diderot. – leur manque de respect pour les mƓurs et les croyances tahitiennes (l. 16-30). Les mots de la civilisation LeSupplĂ©ment au voyage de Bougainville est le troisiĂšme texte d’une sĂ©rie composĂ©e par Diderot en 1772 et conçue comme un ensemble : Ceci n’est pas un conte. Madame de CarliĂšre. et le SupplĂ©ment au voyage de Bougainville. Le SupplĂ©ment se prĂ©sente comme une Sujet SupplĂ©ment au voyage de Bougainville, rĂ©sumĂ© bac Mer Nov 21, 2012 8:11 pm: RĂ©sumĂ© du SupplĂ©ment au voyage de Bougainville (tirĂ© des fiches de l’express) : Dialogue de Denis Diderot paru en 1772. En 1771, le navigateur français Bougainville publie son Voyage autour du monde. Le dialogue de Diderot est une rĂ©action Ă  ce rĂ©cit de voyage. Il y dĂ©veloppe ses propres FpEsT. Accueil ebook > Savoirs > Scolaire > Parascolaire SupplĂ©ment au voyage de Bougainville - Denis Diderot Fiche de lecture Analyse complĂšte de l'oeuvre , Sophie Lecomte Date de publication 2014-12-10 TĂ©lĂ©chargement ebook sans DRM Gagnez 0,40 € en recommandant ce livre avec Cette fiche de lecture sur le SupplĂ©ment au voyage de Bougainville de Diderot propose une analyse complĂšte ‱ un rĂ©sumĂ© du SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville ‱ une analyse des personnages ‱ une analyse des thĂšmes et axes de lectureApprĂ©ciĂ©e des lycĂ©ens, cette fiche de lecture sur Le SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville de Diderot a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par un professeur de propos de propose plus 2500 analyses complĂštes de livres sur toute la littĂ©rature classique et contemporaine des rĂ©sumĂ©s, des analyses de livres, des questionnaires et des commentaires composĂ©s, etc. Nos analyses sont plĂ©biscitĂ©es par les lycĂ©ens et les enseignants. Toutes nos analyses sont tĂ©lĂ©chargeables directement en ligne. FichesdeLecture est partenaire du MinistĂšre de l'Education. Guide des formats Les livres numĂ©riques peuvent ĂȘtre tĂ©lĂ©chargĂ©s depuis l'ebookstore Numilog ou directement depuis une tablette ou smartphone. 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Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re T Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire littĂ©rature d'idĂ©es Gouges Ă©galitĂ© 1re T La cĂ©lĂ©bration du monde Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re T La cĂ©lĂ©bration du monde Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire nature Rousseau Sand Kerangal Camus Renard Virgile 1re G1re T Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inĂ©galitĂ©... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inĂ©galitĂ© parmi les hommes Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Rousseau XVIIIe discours Ă©galitĂ© 1re G1re T Françoise HĂ©ritier, La DiffĂ©rence des sexes Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Françoise HĂ©ritier, La DiffĂ©rence des sexes Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire HĂ©ritier XXIe femmes Ă©galitĂ© fĂ©minisme 1re G1re T Louise LabĂ©, DĂ©bat de la folie et de l’amour, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Louise LabĂ©, DĂ©bat de la folie et de l’amour, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire LabĂ© XVIe poĂ©sie femmes 1re G1re T Simone de Beauvoir, Le DeuxiĂšme Sexe Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Simone de Beauvoir, Le DeuxiĂšme Sexe Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Beauvoir XXe Ă©galitĂ© femmes 1re G1re T Hubertine Auclert, Discours au CongrĂšs ouvrier socialiste de Marseille Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Hubertine Auclert, Discours au CongrĂšs ouvrier socialiste de Marseille Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Auclert XIXe femmes droits Ă©galitĂ© discours 1re G1re T Denis Diderot, Le Plaidoyer de Polly Baker Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Denis Diderot, Le Plaidoyer de Polly Baker Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Diderot XVIIIe femmes Ă©galitĂ© discours justice 1re G1re T GisĂšle Halimi, Plaidoirie au procĂšs de Bobigny Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T GisĂšle Halimi, Plaidoirie au procĂšs de Bobigny Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Halimi XXe femmes Ă©galitĂ© justice 1re G1re T Commentaire guidĂ© Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Commentaire guidĂ© Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Diderot XVIIIe Ă©galitĂ© commentaire Bac 1re T Explications linĂ©aires guidĂ©es Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re T Explications linĂ©aires guidĂ©es Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire explication linĂ©aire mĂ©thode labĂ© diderot poullain Bac 1re T Contraction et essai guidĂ©s Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re T Contraction et essai guidĂ©s Écrire et combattre pour l’égalitĂ© Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire contraction Bac mĂ©thode hĂ©ritier 1re G1re T Texte lu - Une prĂ©face engagĂ©e LabĂ©, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Une prĂ©face engagĂ©e LabĂ©, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire LabĂ© XVIe poĂ©sie femmes audio explication 1re G1re T Texte lu - Elles peuvent ĂȘtre GĂ©nĂ©rales d’ArmĂ©e » Poullain de a... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Elles peuvent ĂȘtre GĂ©nĂ©rales d’ArmĂ©e » Poullain de a Barre, De l’égalitĂ© des deux sexes Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Poullain XVIIe Ă©galitĂ© discours femmes audio explication 1re G1re T Texte lu - Le plaidoyer de Polly Baker Diderot, SupplĂ©ment au voyage... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Le plaidoyer de Polly Baker Diderot, SupplĂ©ment au voyage de Bougainville Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Diderot XVIIIe Ă©galitĂ© commentaire Bac audio explication 1re G1re T Texte A Virgile, L'ÉnĂ©ide, chant VI Ier siĂšcle av. Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte A Virgile, L'ÉnĂ©ide, chant VI Ier siĂšcle av. Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Virgile Ier av. J-C. poĂšme Ă©pique locus amoenus 1re G1re T Texte B Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle HĂ©loĂŻse 1761 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte B Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle HĂ©loĂŻse 1761 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Rousseau XVIIIe roman Ă©pistolaire locus amoenus 1re G1re T Texte C Albert Camus, Noces 1938 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte C Albert Camus, Noces 1938 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Camus XXe roman autobiographie 1re G1re T Texte D Maylis de Kerangal, Corniche Kennedy 2008 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte D Maylis de Kerangal, Corniche Kennedy 2008 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Kerangal XXIe roman 1re G1re T Texte E George Sand, La Petite Fadette, prĂ©face de 1851 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte E George Sand, La Petite Fadette, prĂ©face de 1851 Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Sand XIXe roman champĂȘtre Vous ĂȘtes iciAccueil â€ș Recherche â€ș Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne â€ș Madame de La Fayette, La Princesse de ClĂšves â€ș Marivaux, Les Fausses Confidences â€ș Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne â€ș Audio â€ș Audio 1re G1re T Texte lu - Une prĂ©face engagĂ©e LabĂ©, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Une prĂ©face engagĂ©e LabĂ©, Épitre dĂ©dicatoire » Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire LabĂ© XVIe poĂ©sie femmes audio explication 1re G1re T Texte lu - Elles peuvent ĂȘtre GĂ©nĂ©rales d’ArmĂ©e » Poullain de a... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Elles peuvent ĂȘtre GĂ©nĂ©rales d’ArmĂ©e » Poullain de a Barre, De l’égalitĂ© des deux sexes Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Poullain XVIIe Ă©galitĂ© discours femmes audio explication 1re G1re T Texte lu - L’ouverture de la DĂ©claration Gouges, DĂ©claration des... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale 1re G1re T Texte lu - L’ouverture de la DĂ©claration Gouges, DĂ©claration des droits de la femme Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Gouges littĂ©rature d'idĂ©es XVIIIe dĂ©claration audio 1re G1re T Texte lu - La femme esclave Gouges, DĂ©claration des droits de la... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale 1re G1re T Texte lu - La femme esclave Gouges, DĂ©claration des droits de la femme Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Gouges littĂ©rature d'idĂ©es XVIIIe dĂ©claration audio 1re G1re T Texte lu - La rĂ©volution des femmes Gouges, DĂ©claration des droits... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale 1re G1re T Texte lu - La rĂ©volution des femmes Gouges, DĂ©claration des droits de la femme Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Gouges littĂ©rature d'idĂ©es XVIIIe dĂ©claration audio 1re G1re T Texte lu - Le plaidoyer de Polly Baker Diderot, SupplĂ©ment au voyage... Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es... ƒuvre Gouges, La DĂ©claration... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Le plaidoyer de Polly Baker Diderot, SupplĂ©ment au voyage de Bougainville Objet d'Ă©tude La littĂ©rature d’idĂ©es du XVIe au XVIIIe siĂšcle ƒuvre Gouges, La DĂ©claration des droits de la femme et de la citoyenne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire Diderot XVIIIe Ă©galitĂ© commentaire Bac audio explication offert1re G1re T Texte lu - Le pays enchantĂ© Colette, Les Vrilles de la vigne Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale offert1re G1re T Texte lu - Le pays enchantĂ© Colette, Les Vrilles de la vigne Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Colette rĂ©cit XXe audio offert1re G1re T Texte lu - Le portrait de la mĂšre Colette, Sido Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale offert1re G1re T Texte lu - Le portrait de la mĂšre Colette, Sido Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Colette rĂ©cit XXe audio offert1re G1re T Texte lu - Les violettes magiques Colette, Les Vrilles de la vigne Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale offert1re G1re T Texte lu - Les violettes magiques Colette, Les Vrilles de la vigne Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Exploitation de l’Ɠuvre intĂ©grale Colette rĂ©cit XXe audio 1re G1re T Texte lu - Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle HĂ©loĂŻse Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Jean-Jacques Rousseau, La Nouvelle HĂ©loĂŻse Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire audio explication 1re G1re T Texte lu - Albert Camus, Noces Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G1re T Texte lu - Albert Camus, Noces Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire audio explication 1re G Texte lu - Marcel Proust, Du cĂŽtĂ© de chez Swann Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du... ƒuvre Colette, Sido suivi de... Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire 1re G Texte lu - Marcel Proust, Du cĂŽtĂ© de chez Swann Objet d'Ă©tude Le roman et le rĂ©cit du Moyen Âge au XXIe siĂšcle ƒuvre Colette, Sido suivi de Les Vrilles de la vigne Type pĂ©dagogique Parcours littĂ©raire audio explication Texte Diderot SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville. PremiĂšre S – C'est un vieillard qui parle. Il Ă©tait pĂšre d'une famille nombreuse. À l'arrivĂ©e des EuropĂ©ens, il laissa tomber des regards de dĂ©dain sur eux, sans marquer ni Ă©tonnement, ni frayeur, ni curiositĂ©. Ils l'abordĂšrent ; il leur tourna le dos et se retira dans sa cabane. Son silence et son souci ne dĂ©celaient que trop sa pensĂ©e il gĂ©missait en lui-mĂȘme sur les beaux jours de son pays Ă©clipsĂ©s. Au dĂ©part de Bougainville, lorsque les habitants accouraient en foule sur le rivage, s'attachaient Ă  ses vĂȘtements, serraient ses camarades entre leurs bras, et pleuraient, ce vieillard s'avança d'un air sĂ©vĂšre, et dit Pleurez malheureux Tahitiens ! pleurez ; mais que ce soit de l'arrivĂ©e, et non du dĂ©part de ces hommes ambitieux et mĂ©chants un jour, vous les connaĂźtrez mieux. Un jour, ils reviendront, le morceau de bois que vous voyez attachĂ© Ă  la ceinture de celui­ci, dans une main, et le fer qui pend au cĂŽtĂ© de celui­lĂ , dans l'autre, vous enchaĂźner, vous Ă©gorger, ou vous assujettir Ă  leurs extravagances et Ă  leurs vices ; un jour vous servirez sous eux, aussi corrompus, aussi vils, aussi malheureux qu'eux. Mais je me console ; je touche Ă  la fin de ma carriĂšre ; et la calamitĂ© que je vous annonce, je ne la verrai point. O tahitiens ! mes amis ! vous auriez moyen d'Ă©chapper Ă  un funeste avenir ; mais j'aimerais mieux mourir que de vous en donner le conseil. Qu'ils s'Ă©loignent, et qu'ils vivent. » Puis s'adressant Ă  Bougainville, il ajouta Et toi, chef des brigands qui t'obĂ©issent, Ă©carte promptement ton vaisseau de notre rive nous sommes innocents, nous sommes heureux ; et tu ne peux que nuire Ă  notre bonheur. Nous suivons le pur instinct de la nature ; et tu as tentĂ© d'effacer de nos Ăąmes son caractĂšre. Ici tout est Ă  tous ; et tu nous as prĂȘchĂ© je ne sais quelle distinction du tien et du mien. Nos filles et nos femmes nous sont communes ; tu as partagĂ© ce privilĂšge avec nous ; et tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues. Elles sont devenues folles dans tes bras ; tu es devenu fĂ©roce entre les leurs. Elles ont commencĂ© Ă  se haĂŻr ; vous vous ĂȘtes Ă©gorgĂ©s pour elles ; et elles nous sont revenues teintes de votre sang. Nous sommes libres ; et voilĂ  que tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage. Tu n'es ni un dieu, ni un dĂ©mon qui es­tu donc, pour faire des esclaves ? Orou ! toi qui entends la langue de ces hommes­lĂ , dis­nous Ă  tous, comme tu me l'as dit Ă  moi-mĂȘme, ce qu'ils ont Ă©crit sur cette lame de mĂ©tal Ce pays est Ă  nous. Ce pays est Ă  toi ! et pourquoi ? parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien dĂ©barquait un jour sur vos cĂŽtes, et qu'il gravĂąt sur une de vos pierres ou sur l'Ă©corce d'un de vos arbres Ce pays est aux habitants de Tahiti, qu'en penserais­tu ? Tu es le plus fort ! Et qu'est­ce que cela fait ? Lorsqu'on t'a enlevĂ© une des mĂ©prisables bagatelles dont ton bĂątiment est rempli, tu t'es rĂ©criĂ©, tu t'es vengĂ© ; et dans le mĂȘme instant tu as projetĂ© au fond de ton coeur le vol de toute une contrĂ©e ! Tu n'es pas esclave tu souffrirais plutĂŽt la mort que de l'ĂȘtre, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas dĂ©fendre sa libertĂ© et mourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frĂšre. Vous ĂȘtes deux enfants de la nature ; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi ? Tu es venu ; nous sommes­nous jetĂ©s sur ta personne ? -avons­nous pillĂ© ton vaisseau ? t'avons­nous saisi et exposĂ© aux flĂšches de nos ennemis ? t'avons­nous associĂ© dans nos champs au travail de nos animaux ? Nous avons respectĂ© notre image en toi. Laisse nous nos moeurs ; elles sont plus sages et plus honnĂȘtes que les tiennes ; nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumiĂšres. Tout ce qui nous est nĂ©cessaire et bon, nous le possĂ©dons. Sommes­nous dignes de mĂ©pris, parce que nous n'avons pas su nous faire des besoins superflus ? Lorsque nous avons faim, nous avons de quoi manger ; lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vĂȘtir. Tu es entrĂ© dans nos cabanes, qu'y manque-t-il, Ă  ton avis ? Poursuis jusqu'oĂč tu voudras ce que tu appelles commoditĂ©s de la vie ; mais permets Ă  des ĂȘtres sensĂ©s de s'arrĂȘter, lorsqu'ils n'auraient Ă  obtenir, de la continuitĂ© de leurs pĂ©nibles efforts, que des biens imaginaires. Si tu nous persuades de franchir l'Ă©troite limite du besoin, quand finirons­nous de travailler ? Quand jouirons­nous ? Nous avons rendu la somme de nos fatigues annuelles et journaliĂšres la moindre qu'il Ă©tait possible, parce que rien ne nous paraĂźt prĂ©fĂ©rable au repos. Va dans ta contrĂ©e t'agiter, te tourmenter tant que tu voudras ; laisse­nous reposer ne nous entĂȘte ni de tes besoins factices, ni de tes vertus chimĂ©riques. Regarde ces hommes ; vois comme ils sont droits, sains et robustes. Regarde ces femmes ; vois comme elles sont droites, saines, fraĂźches et belles. Prends cet arc, c'est le mien ; appelle Ă  ton aide un, deux, trois, quatre de tes camarades ; et tĂąchez de le tendre. Je le tends moi seul. Je laboure la terre ; je grimpe la montagne ; je perce la forĂȘt ; je parcours une lieue de la plaine en moins d'une heure. Tes jeunes compagnons ont eu peine Ă  me suivre ; et j'ai quatre-vingt-dix ans passĂ©s. Malheur Ă  cette Ăźle ! malheur aux Tahitiens prĂ©sents, et Ă  tous les Tahitiens Ă  venir, du jour oĂč tu nous as visitĂ©s ! Denis Diderot, SupplĂ©ment au Voyage de Bougainville, 1772. RdM...

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